其實在古代人們認(rèn)識的元宵節(jié)并不是現(xiàn)在意義上的元宵節(jié)，更沒有所謂的元宵節(jié)燈展，而是被認(rèn)為元宵節(jié)也是一個浪漫的節(jié)日，元宵燈會在封建的傳統(tǒng)社會中，也給未婚男女相識提供了一個機(jī)會，傳統(tǒng)社會的年輕女孩不允許出外自由活動，但是過節(jié)卻可以結(jié)伴出來游玩，元宵節(jié)賞花燈正好是一個交誼的機(jī)會，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對象。元宵燈節(jié)期間，又是男女青年與情人相會的時機(jī)。
　　時至今日，我國的臺灣群眾提起元宵節(jié)首先想到的還是年輕男女的節(jié)日，在臺灣，還有未婚女性在元宵夜偷摘蔥或菜將會嫁到好丈夫的傳統(tǒng)習(xí)俗，俗稱：“偷挽蔥，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚姻美滿的女孩，要在元宵之夜到菜園里偷摘蔥或青菜，期待未來家庭幸福，唐代的燈市還出現(xiàn)樂舞百戲表演，成千上萬的宮女，民間少女在元宵節(jié)燈展下載歌載舞，叫做行歌、踏歌。

　　民間人士是這樣認(rèn)為的，那我們看看古代的詩人又是怎么認(rèn)識這個傳統(tǒng)節(jié)日的，歐陽修(生查子)云：去年元夜時，花市燈如書；月上柳梢頭，人約黃昏后。
　　看完唐宋八大家之一的歐陽修，那么接下來在看看清朝詩人是怎么描述的，辛棄疾(青玉案)寫道：眾里尋它千，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處。就是描述元宵夜的情境，而傳統(tǒng)戲曲陳三和五娘是在元宵節(jié)賞花燈進(jìn)相遇而一見鐘情，樂昌公文與徐德言在元宵夜破鏡重圓，《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情。所以說元宵節(jié)也是中國的“情人節(jié)”。